Hallo!

Nicht vergessen sollte man in dem Zusammenhang, daß trotz Abwendung des bösen Endes die Situation an sich nicht vermieden wurde.
Heißt: Die Schau ist tatsächlich eingetroffen und zwar der Teil, der auf den Handelnden zukommt, ohne daß er darauf Einfluß hat (= Schicksal).
Auf Schauungen zum Weltgeschehen ist die Abwendung nicht übertragbar. Dort ist kein Handelnder enthalten oder genannt, zumindest nicht an einer bestimmenden Position, und diejenigen, die von Schauungen Kenntnis bekommen, wissen vorher nicht, welche Rolle sie im Geschehen wirklich einnehmen. Es wird darin auf die Menschheit zukommendes Kollektivschicksal gezeigt.
Detlef mag sein Boot bauen oder nicht, der Waldviertler mag den von ihm gesehenen Bunker bauen oder nicht, beim Funkenregen Häuser löschen oder nicht; auf das Ereignis selbst hat das keinen Einfluß. Es nimmt dennoch seinen Lauf.

Darüber hinaus muß man sich vorstellen, was passiert wäre, wenn Bouviers Sohn die Schau nicht gehabt hätte: Er hätte entsprechend seines eingeschliffenen Schemas gehandelt und wäre gestorben.
Der Zweck der Schau war also, ihn an einer gefährlichen Stelle auf einen anderen Weg zu bringen.
Man kann sich nun fragen, wieviel freier Wille in der Begebenheit tatsächlich steckt, denn die Schau kam genau zum richtigen Zeitpunkt, um ihn zu einer bestimmten Handlung zu veranlassen. Im Grunde war das manipulativ. Als hätte man die Maus im Labyrinth von der Sackgasse fortgestupst. Der Lauf blieb gewahrt, die Ereignisse nahmen den von oben gewünschten Verlauf.
(Manipulation scheint mir nebenbei auch ein Zweck der Aussagen mit Wenn-dann-Kondition von Erscheinungen zu sein.)

Gruß
Taurec

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„Es lebe unser heiliges Deutschland!“
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„Was auch draus werde – steh zu deinem Volk! Es ist dein angeborner Platz.“